Algunas reflexiones sobre la lucha de clases

El otro día comentabamos en una de las reuniones de "Profesionistas por la Democracia" sobre lo apropiado o inapropiado de utilizar el término "lucha de clases" y sobre la conveniencia de decir que "hay que quitarle a los que más tienen". Surgió la controversia sobre si esos conceptos podrían crear división y sobre si el "quitar" (el hacer que paguen más impuestos los que más tienen) es esencial para lograr una mayor equidad. Sobre esta discusión quisiera compartir algunas reflexiones.

En lo personal, prefiero evitar el término "lucha de clases" . Si bien es cierto que en nuestra sociedad existen diferentes grupos cuyos intereses se contraponen; la realidad es que este conflicto de intereses no siempre se da entre dos grandes clases sociales. Y en términos prácticos, el concepto de "lucha de clases" se ha traducido en una lucha entre la clase baja y la clase media. Dicha división ha sido muy útil para debilitar el poder de la sociedad civil y para mantener intacta la estructura del sistema actual. Pero mi objeción principal con la noción de una "lucha de clases" es el estigma que se genera hacia una clase social. Si es necesario hablar de clases, entonces dividamos a las personas por los valores que representan y no por el estrato económico al cual pertenecen.

Voy a citar aquí a Viktor Frankl, un psiquiatra austriaco que pasó 3 años en diversos campos de concentración nazis. En su libro "El hombre en busca de sentido", aclara que no es posible clasificar de manera arbitraria a víctimas y victimarios. Contrario a lo que se pudiera imaginar, Frankl comenta que algunos prisioneros eran peores que los oficiales alemanes. Con base en lo anterior, Frankl concluye: "Es evidente que el mero hecho de saber que un hombre fue guardia del campo o prisionero nada nos dice. La bondad humana se encuentra en todos los grupos, incluso en aquellos que, en términos generales, merecen que se les condene. Los límites entre estos grupos se superponen muchas veces y no debemos inclinarnos a simplificar las cosas asegurando que unos hombres eran unos ángeles y otros unos demonios...... De todo esto podemos aprender que hay dos razas de hombres en el mundo y solamente estas dos: la "raza" de los hombres decentes y la "raza" de los indecentes. Ambas se encuentran en todas partes y penetran todos los grupos de la sociedad. Ningún grupo se conforma completamente de gente decente o indecente".

Por lo tanto, más que hablar de una lucha de clases; prefiero imaginar una sociedad que unida trabaja para erradicar todo aquello que tanto ha dañado a nuestro país: la corrupción, la explotación, la manipulación, la impunidad, la apatía, la intolerancia, el valorar lo económico sobre lo humano, el anteponer los intereses personales a los comunitarios....... A mi manera de ver, el verdadero conflicto del cual nos debemos de ocupar es aquel que surge entre los intereses de la clase "decente" y la clase "indecente". Antes que definir si somos panistas, príistas, perredistas; si somos de izquierda o de derecha; primero tenemos que determinar, con toda sinceridad, si queremos pertenecer a la clase de gente decente o a la clase de gente indecente. Y ahí el asumir una postura es ineludible. No hay lugar para la incongruencia ni para la indecisión. Ni se permite crear una clase de gente "semi decente" que justifica su falta de honradez o de rectitud con el argumento de que sus acciones son menos graves que las de otros.

Así como esperamos que aporte más en lo económico quien más tiene; el mismo compromiso ha de esperarse de la gente decente del país. Aquellos que tenemos consciencia del daño que la corrupción y el egoísmo causan en todos los ámbitos; tenemos la obligación de hacer a un lado la apatía e involucrarnos activamente en la solución de los problemas que aquejan a nuestras comunidades. Tenemos el deber de, con nuestras acciones, promover la honradez, la congruencia, la tolerancia y la solidaridad comunitaria.

Rosa Jaramillo

Este es uno de los artículos aportados por "Profesionistas por la Democracia"

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